大年初三晚上，中国女足在女子亚洲杯的半决赛中，在0-1落后的不利的开局局面下，两度落后，又两度将比分扳平，并最终在点球大战中以4-3，总比分6-5击败日本队，昂首挺进决赛。
这场比赛，女足姑娘们的表现让不少球迷热泪盈眶，在自身实力与日本女足相差很大的情况下，姑娘们顽强拼搏，永不言弃，奋战到底，终于迎来了幸运之神的垂青，将实力更强的日本女足斩落马下。
女足不愧是我们的铿锵玫瑰，他们的胜利给了出于低谷的中国足球一剂强心针，给被男足堵心的中国球迷带来了一缕和畅清风，我们必须对中国女足的巾帼英雄们竖起大拇指。
中国古代，受到男尊女卑的传统文化影响，女子的社会价值不被认可，受到各种封建礼教束缚，被限制在家庭门户之中，被认为“女子无才便是德”，处于男人的从属地位。男子是无论在家庭还是社会都处在统治地位，是政治经济文化生活的绝对主力，可以说古代社会是名副其实的男权社会。但是即便如此，中国古代还是产生了一些伟大女性， 他们以自己的智慧和勇气取得了非凡的成就，千百年来被后世传送。在波澜壮阔的历史画卷中，这些巾帼英雄就像诞生于夹缝中的奇葩贵草，为单调的男权文化添加了属于女性的浓墨重彩。
像花木兰、穆桂英都是无史书记载的民间传说人物，我们聊聊历史真实的女中豪杰。
红颜将军梁红玉
梁红玉，生于1102年，卒于1135年，原籍安徽池州，生于江苏淮安，南宋著名抗金女英雄，出身武术世家，学的一身武艺，智勇双全。
梁红玉像
梁红玉嫁给抗金名将韩世忠为妻，婚后，她并未像传统女性居家中不出，而是多次随韩世忠外出征战。她在御营统治苗傅叛乱时临危受命，冒险出城求救，被朝廷封为安国夫人和护国夫人。后又多次随夫出征，屡立战功。公元1130年，随韩世忠在镇江黄天荡截击入侵的金军，梁红玉亲自擂鼓助威，和韩世忠一起指挥作战，将金军阻击在长江南岸达48天，名震天下。后来梁红玉单独领军，和韩世忠相互配合，屡次击败金军。
公元1135年，楚州被金军围困，梁红玉率军解围，遇金军伏击，力战受伤坠马而死。16年后，韩世忠病逝，两人合葬于苏州灵岩山下。
岭南圣母冼夫人
冼夫人，即冼英，生于约512年，卒于602年， 南北朝高凉郡人 ，壮族一部的首领 。聪明多智，英勇贤明。
冼夫人丈夫病死后，她被推为南越族女首领，一生身历三朝，致力于维护国家统一和民族团结，被尊称为“岭南圣母”，深受后人敬重。晚年的冼夫人曾将历朝赐品陈于案前，面对众儿孙，回首自己波澜壮阔的一生，留下这样一句话：我事三代主，唯用一好心！
周总理曾经称誉冼夫人为“我国历史上第一位巾帼英雄”。为了维护祖国统一和民族团结做出了重要贡献。
冼夫人庙
忠烈女将秦良玉
秦良玉，生于1574年，卒于1648年，字贞素，四川忠州(今重庆忠县)人，明朝末年著名女将。代夫受职，于明末危难之际，率军平叛杀贼，官至太子太傅，镇东将军、四川总兵、提督、一品诰命夫人。
秦良玉戎装
明朝末年，明朝内忧外患，民不聊生，秦良玉戎装戴甲，率领兄弟秦邦屏、秦民屏先等人，先后抗击清军、参加平定奢崇明之乱、张献忠之乱乱，战功显赫。
天启二年，奢崇明包围成都，四川巡抚朱燮元传令秦良玉前去征讨。当时各地的土司都贪图贼寇的贿赂，按兵不动，只有秦良玉击鼓西征。崇祯十七年，张献忠攻陷四川，大肆屠杀四川民众。派人招降四川各土司，秦良玉虽然力量弱小，却不肯投降，作《固守石砫檄文》，誓与石砫共存亡。
官方史书中，女性一般都被载入列女传，秦良玉是唯一一位被史官记载到正史将相列传里的巾帼英雄。崇祯曾作诗歌颂秦良玉“学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”
鉴湖女侠秋瑾
秋瑾，生于1875年，卒于1907年，字璿卿，东渡日本后改名瑾，字竞雄，自号“鉴湖女侠”，浙江山阴人。为推翻数千年封建统治而牺牲的女烈士，为辛亥革命做出巨大贡献的革命家。
秋瑾照片
秋瑾从小树立了天下兴亡，匹夫有责的思想，面对清王朝屈辱求和，丧权辱国的现状，变卖仅有家产，东渡日本探求革命真理。在日本留学期间，她结识了宋教仁，黄兴等革命志士，声望极隆，无数志士尊其为女中花木兰。1905年秋瑾回国在徐锡麟的介绍下加入光复会，7月再赴日本，由黄兴邀请加入同盟会。此时的秋瑾成为了一名坚定的革命斗士。
清朝末年，官府对革命党人的屠杀愈演愈烈，秋瑾不顾危险，回国参加起义。1907年6日，徐锡麟在安庆起义失败，秋瑾被出卖，战友通知他先离开绍兴逃命，此时的秋瑾下定以鲜血唤醒同胞的必死决心，拒不离开绍兴，大义凛然地留守在大通学堂，等着清军上门来抓。
1907年7月15日凌晨，秋瑾写下秋风秋雨愁煞人的绝笔后，就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。她那句“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”是巾帼不让须眉的不朽绝唱。
